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  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。”在长安,还有很多象广宣这样的诗僧,他们把诗言与禅味吻合得更加透彻。   准备科举的长安举子,往往借助寺院居所复习功课,在...

    王赛时

    |五明研究|

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  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    派遣张骞“凿空”西域之时。据《魏书.释老志》有关文字记载:“及开西域,遣张骞使大夏还,传其旁有身毒国,一名天竺,始闻浮屠之教。”三国.孟康撰《汉书音义》亦云:“匈奴祭天处本在云阳甘泉山下,秦夺其地,后...

    李强

    |五明研究|

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  • 罗什渊源

    莫测,祸福难卜,一切只能听命于天。至于生活中那些果实丰腴、甘泉清露、冬暖夏凉,或者洪水猛兽、天灾人祸,全部根由于高深莫测的茫茫天宇。那么认为那些主宰大地万物的神灵和佛祖释迦牟尼,就一定在浩大辽远、幽冥...

    理智法师

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  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    一见,即知其为法器。以后长期跟随赤松禅师,经多次验试,乃得印可。得法后云游江浙,遍参知识,返归入蜀,舟过峡州(今湖北宜昌),为当地绅士留住甘泉寺,因能诗善偈,声誉日广。赤松闻其在楚,驰书招回,更授法衣...

    张新民

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